{"id":8724,"date":"2020-11-16T16:05:23","date_gmt":"2020-11-16T16:05:23","guid":{"rendered":"http:\/\/revistakuvendi.org\/?p=8724"},"modified":"2020-11-16T16:05:23","modified_gmt":"2020-11-16T16:05:23","slug":"anton-cetta-100-vjetori-i-lindjes-vjeti-jubilar-1920","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistakuvendi.org\/?p=8724","title":{"rendered":"ANTON \u00c7ETTA, 100 \u2013 VJETORI I LINDJES \u2013 VJETI JUBILAR                                                                                                                            ( 1920 &#8211; 1995)"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"121\" height=\"160\" src=\"http:\/\/revistakuvendi.org\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/anton_ceta-226x300.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-8725\"\/><\/figure>\n\n\n\n<p><strong>Prof. Nik\u00eb\nGashaj<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Qeveria e Republik\u00ebs\ns\u00eb Kosov\u00ebs e&nbsp; ka shpallur n\u00ebntorin \u201c Muaj\nt\u00eb Anton \u00c7ett\u00ebs\u201d, n\u00eb 100 vjetorin e lindjes dhe 25 vjetorin e ndarjes nga jeta,\nsi dhe n\u00eb 30 vjetorin e nisjes s\u00eb aksionit t\u00eb pajtimit mes shqiptar\u00ebve-pajtimit\nt\u00eb gjaq\u00ebve, t\u00eb cilit i printe. Profesor \u00c7etta, ka qen\u00eb pedagog, studiues,\nshkrimtar, folklorist\u00eb, humanist\u00eb dhe nj\u00eb nd\u00ebr kontribuesit e pashoq n\u00eb\npajtimin e familjeve shqiptare.<\/p>\n\n\n\n<p>Gjat\u00eb\naktivitetit&nbsp; letrar, profesional,\nhulumtues dhe studiues, ai kishte vizituar shum\u00eb treva shqiptare, duke fituar\nk\u00ebshtu respektin dhe dashurin\u00eb e popullit.<\/p>\n\n\n\n<p>N\u00eb vitin 1990\n\u00ebsht\u00eb zgjedhur kryetar i \u201cK\u00ebshillit Qend\u00ebror t\u00eb L\u00ebvizjes Komb\u00ebtare p\u00ebr Pajtimin\ne Gjaq\u00ebve\u201d. Ai me nj\u00eb men\u00e7uri t\u00eb lart\u00eb, vizion dhe taktik\u00eb t\u00eb ve\u00e7ant\u00eb, si dhe\ndashuri t\u00eb madhe ka arrijtur&nbsp; t\u00eb pajtonte\nme mija familje shqiptare t\u00eb ngat\u00ebrrura dhe t\u00eb hasmuara. Anton \u00c7etta arriti q\u00eb\nt\u00eb pajtoj shqiptar\u00ebt n\u00eb mes t\u00eb veti, duke i dh\u00ebn\u00eb fund k\u00ebshtu nj\u00eb periudhe t\u00eb\nkobshme t\u00eb v\u00ebllavrasjes. Prandaj, Anton \u00c7etta \u00ebsht\u00eb nd\u00ebr figurat m\u00eb unike t\u00eb\nkombit shqiptar.<\/p>\n\n\n\n<p>Qeveria e Kosov\u00ebs ka miratuar edhe Programin e aktiviteteve gjat\u00eb n\u00ebntorit\nn\u00eb p\u00ebrkujtim dhe nderim t\u00eb jet\u00ebs dhe vepr\u00ebs s\u00eb Anton \u00c7ett\u00ebs, disa prej t\u00eb\ncilave do t\u00eb mbahen edhe n\u00eb Shqip\u00ebri: P\u00ebrurimi i veprave t\u00eb Anton \u00c7ett\u00ebs;\nP\u00ebrurimi i Kull\u00ebs se Fazli Buqollit n\u00eb Raushiq, investim i Ministris\u00eb se\nKultur\u00ebs, Rinis\u00eb dhe Sportit; K\u00ebndi i Anton \u00c7ett\u00ebs-ekspozit\u00eb n\u00eb Muzeun Komb\u00ebtar\nt\u00eb Kosov\u00ebs; Emisione Televizive -RTK, shfaqja e emisioneve dhe dokumentareve te\nvjetra dhe punimi i nj\u00eb dokumentari t\u00eb ri; Simpoziumi shkencor n\u00eb Prishtin\u00eb dhe\nTiran\u00eb; Ekspozit\u00eb e fotografive n\u00eb Prishtin\u00eb dhe Tiran\u00eb-Ministria e Kultur\u00ebs,\nRinis\u00eb dhe Sportit, Muzeu Komb\u00ebtar i Kosov\u00ebs dhe Muzeu Historik n\u00eb Tiran\u00eb;\nThemelimi i \u00c7mimit \u201cAnton \u00c7etta\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Anton \u00c7eta ka lindur m\u00eb 3 janar 1920 n\u00eb Gjakov\u00eb. Babai i tij Laz\u00ebr \u00c7etta,\nn\u00eb tetor 1920&nbsp; transferohet n\u00eb Tiran\u00eb, ku\ndhe pun\u00ebsohet. Andaj, Antoni&nbsp; m\u00ebsimet e\npara i mori n\u00eb Tiran\u00eb. Po ashtu shkoll\u00ebn e mesme e nisi n\u00eb Tiran\u00eb, e vazhdoi n\u00eb\nLiceun Francez t\u00eb Kor\u00e7\u00ebs dhe tre kat\u00ebr vitet e fundit t\u00eb Liceut-drejtimi\nklasik-n\u00eb Milano t\u00eb Italis\u00eb. N\u00eb vitin 1941 u k\u00ebthye n\u00eb Kosov\u00eb, n\u00eb periudh\u00ebn e\nsundimit italian. <\/p>\n\n\n\n<p>N\u00eb vitin 1945, Anton \u00c7etta \u00ebsht\u00eb inkuadrua si profesor n\u00eb Gjimnazin e\nPrizrenit. Me 1946, regjistroi studimet n\u00eb Grupin e Romanistik\u00ebs-Dega e Gjuh\u00ebs\nFr\u00ebnge, n\u00eb Fakultetin Filologjik t\u00eb Universitetit t\u00eb Beogradit t\u00eb cilin i\nmbaroi n\u00eb afatin rekord brenda kat\u00ebr vitesh. Meq\u00eb ishte shquar n\u00eb studime, pas\ndiplomimit, pedagog\u00ebt e tij e em\u00ebrojn\u00eb asistent n\u00eb Seminarin e Gjuh\u00ebs Shqipe t\u00eb\nFakultetit Filologjik t\u00eb Beogradit, ku punoi rreth dhjet\u00eb vite. Anton \u00c7etta\nishte studiues i kultur\u00ebs popullore, por dhe i kultur\u00ebs son\u00eb komb\u00ebtare n\u00eb\np\u00ebrgjith\u00ebsi. Anton \u00c7etta \u00ebsht\u00eb nj\u00ebri nd\u00ebr intelektual\u00ebt, etnograf\u00ebt dhe\nfolklorist\u00ebt m\u00eb t\u00eb shquar t\u00eb koh\u00ebs ton\u00eb.<\/p>\n\n\n\n<p>Kontributin m\u00eb t\u00eb madh si intelektual ai e dha kur ishte profesor n\u00eb\nFakultetin Filologjik t\u00eb Universitetit t\u00eb Prishtin\u00ebs dhe punonj\u00ebs shkencor i\nInstitutit Albanologjik t\u00eb Prishtin\u00ebs. N\u00eb vitin 1961 nga Beogradi kthehet n\u00eb\nPrishtin\u00eb dhe em\u00ebrohet ligjerues n\u00eb Deg\u00ebn e Gjuh\u00ebs Shqipe t\u00eb Fakultetit\nFilologjik, ku ligj\u00ebroi mbi shtat\u00eb vjet Let\u00ebrsin\u00eb e Rilindjes dhe Let\u00ebrsin\u00eb e\nvjet\u00ebr shqipe. Njohurit\u00eb e tij t\u00eb thedha klasike dhe moderne p\u00ebr let\u00ebrsin\u00eb dhe\ngjuh\u00ebn b\u00ebn\u00eb q\u00eb prof. Anton \u00c7etta n\u00eb Fakultet Filologjik t\u00eb krijoj\u00eb em\u00ebr si\nnj\u00ebri nd\u00ebr profesor\u00ebt m\u00eb me autoritet t\u00eb koh\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n<p>Profesor \u00c7etta, q\u00eb n\u00eb fillimin e organizimit t\u00eb arsimit shqip, n\u00eb vitet 50\nmerret edhe me hartimin dhe p\u00ebrpilimin e teksteve shkollore p\u00ebr let\u00ebrsi dhe\ngjuh\u00eb shqipe si dhe t\u00eb doracak\u00ebve t\u00eb ndrysh\u00ebm si koautor me Idriz Ajetin, Gani\nLubotenin, Mark Krasniqin, Rexhep Hoxh\u00ebn etj. <\/p>\n\n\n\n<p>Nga viti 1967 e vazhdoi pun\u00ebn n\u00eb Institutin Albanologjik t\u00eb Prishtin\u00ebs, ku\nkaloi si studiues n\u00eb Deg\u00ebn e Folklorit. Tani e tutje me t\u00ebr\u00eb qenien e tij\nintelektuale ai do t\u2019i&nbsp; p\u00ebrkushtohet\nkrijimtaris\u00eb folklorike, mbledhjes, botimit dhe studimit t\u00eb saj. N\u00eb Institut,\nsi p\u00ebrgjegj\u00ebs kryesor i Deg\u00ebs s\u00eb Folklorit, profesor \u00c7etta p\u00ebrgatiti\nstrategjin\u00eb dhe projektin e madh t\u00eb regjistrimit t\u00eb krijimtaris\u00eb gojore. Anton\n\u00c7etta ishte jo vet\u00ebm organizatori kryesor i k\u00ebsaj pune kolosale, por edhe\nm\u00ebsues i kuadrove p\u00ebr folklor. Pjes\u00ebn m\u00eb t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme t\u00eb k\u00ebtyre materialeve\nfolklorike arriti t\u2019i botonte Instituti Albanologjik, kurse nj\u00eb pjes\u00eb e\nkonsiderueshme e materialeve t\u00eb pabotura gjenden n\u00eb Arkivin e Institutit Albanologjik\nt\u00eb Prishtin\u00ebs, themelues i t\u00eb cilit ishte ai vet\u00eb. Krahas materialit folklorik,\nai&nbsp; la n\u00eb trash\u00ebgim edhe nj\u00eb l\u00ebnd\u00eb t\u00eb\npasur etnografike nga fusha e pleqnive, apo tregimeve juridike\npopullore(pleqnive), dhe tregimeve etnografike etj.<\/p>\n\n\n\n<p>Anton \u00c7etta b\u00ebni nj\u00eb ndihmes\u00eb t\u00eb madhe p\u00ebr mbledhjen dhe botimin e eposit\nt\u00eb kreshnik\u00ebve, n\u00eb troje t\u00eb shumta shqiptare: Shal\u00eb, Bagor\u00ebs, Rrafsh t\u00eb\nDukagjinit, Llapush\u00eb, Drenic\u00eb, Rugov\u00eb dhe Mal\u00ebsi t\u00eb Madhe.<\/p>\n\n\n\n<p>Anton \u00c7etta, n\u00eb historikun e mbledhjes s\u00eb eposit ton\u00eb n\u00eb Mal\u00ebsin\u00eb e Madhe,\n\u00ebsht\u00eb vijues i Nikoll\u00eb Ivanaj, publicist, shkrimtar dhe atdhetar i p\u00ebrmendur\nnga Trieshi i Mal\u00ebsis\u00eb s\u00eb Madhe, i njohur si mbledh\u00ebs dhe botues i k\u00ebng\u00ebve t\u00eb\nkreshnik\u00ebve nga Mal\u00ebsia e Madhe, n\u00eb fillim t\u00eb Shekullit XX.<strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sikurse e kemi cekur dhe m\u00eb lart\u00eb, Anton \u00c7etta ishte n\u00eb krye t\u00eb L\u00ebvizjes\nGjith\u00ebpopullore t\u00eb Pajtimit t\u00eb Gjaqeve(1990-1992) dhe fitoi fam\u00eb t\u00eb madhe. N\u00eb\nmosh\u00eb t\u00eb shtyr\u00eb, duke e njohur n\u00eb thelb shpirtin e popullit, ai e nisi k\u00ebt\u00eb\nmision sa human, po aq t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsish\u00ebm p\u00ebr momentin historik n\u00eb t\u00eb cilin\nndodheshin shqiptar\u00ebrt n\u00eb ish-Jugosllavi.<\/p>\n\n\n\n<p>Duke pasur njohuri mbi kuvendet e m\u00ebparshme historike p\u00ebr ta falur\nnj\u00ebri-tjetrin si parakusht i pajtimit dhe bashkimit komb\u00ebtar, p\u00ebr kund\u00ebrv\u00ebnie\nt\u00eb sukseshme ndaj okupatorit, s\u00eb bashku me intelektual\u00eb t\u00eb tjer\u00eb i prin\u00eb k\u00ebtij\nmisioni q\u00eb paralajmronte fitoren dhe lirin\u00eb e Kosov\u00ebs t\u00eb af\u00ebrt. Me ndihm\u00ebn e\nqytetar\u00ebve shqiptar\u00eb ai arriti t\u00eb organizonte tubime t\u00eb m\u00ebdha q\u00eb n\u00eb at\u00eb\nperiudh\u00eb kohore konsideroheshin format m\u00eb t\u00eb suksesshme t\u00eb manifestimit t\u00eb\npak\u00ebnaq\u00ebsis\u00eb me gj\u00ebndjen e r\u00ebnd\u00eb okupuese.<\/p>\n\n\n\n<p>Para 30 viteve, n\u00eb 1maj 1990, te Verrat e Lluk\u00ebs n\u00eb rrethin\u00ebn e De\u00e7anit\ngjys\u00ebm milioni shqiptar\u00eb u tubuan n\u00eb Kuvendin e Bes\u00eblidhjes shqiptare dhe t\u00eb\nnisjes s\u00eb aksionit t\u00eb pajtimit t\u00eb gjaqeve, i cili n\u00eb rrethanat m\u00eb t\u00eb v\u00ebshtira\nt\u00eb okupimit, i ka bashkuar drejt\u00eb liris\u00eb dhe pavar\u00ebsis\u00eb s\u00eb Kosov\u00ebs.<\/p>\n\n\n\n<p>Don Lush Gjergji, Anton \u00c7ett\u00ebn e quan: \u201cBabai i Pajtimit\u201d. M\u00eb tutje ai\nshton:\u201d Me shum\u00eb bindje dhe k\u00ebnaq\u00ebsi mund t\u00eb them se, pata fatin, rastin,\ndhurat\u00ebn dhe hirin e Zotit, q\u00eb t\u00eb isha nj\u00eb nd\u00ebr bashk\u00ebpuntor\u00ebt e prof. Anton\n\u00c7ett\u00ebs n\u00eb l\u00ebvizjen e madhe t\u00eb pajtimit t\u00eb gjaqeve. Kudo q\u00eb shkonim dhe kalonim,\nAntoni yn\u00eb kishte ndonj\u00eb shok, mik, dashamir\u00eb, gjithnj\u00eb me ndonj\u00eb ngjarje apo\np\u00ebrjetim nga e kaluara, me kujtime t\u00eb fresk\u00ebta dhe th\u00ebnie popullore, me men\u00e7uri\ndhe but\u00ebsi shembullore, me tregime trondit\u00ebse dhe mahnit\u00ebse, t\u00eb cilat\nbashk\u00ebbiseduesit i detyronin n\u00eb v\u00ebmendje dhe heshtje, n\u00eb vrojtime dhe mendime,\nshpesh edhe n\u00eb \u201cdor\u00ebzime\u201d, deri te shtrirja e dor\u00ebs s\u00eb pajtimit.<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;N\u00eb shoq\u00ebri me Bac\u00ebn Anton, si e\nthirrshim gati t\u00eb gjith\u00eb me nderim dhe me dashuri, kishim \u00e7ka t\u00eb p\u00ebrjetojm\u00eb,\nd\u00ebgjojm\u00eb dhe m\u00ebsojm\u00eb, sepse ai e krijonte ambientin e takimit, bised\u00ebs, ndej\u00ebs,\nk\u00ebnaq\u00ebsis\u00eb s\u00eb shoq\u00ebris\u00eb dhe shoq\u00ebrimit nd\u00ebr-njer\u00ebzor, aq sa \u00e7do her\u00eb ishim t\u00eb\nmahnitur nga arti i tij n\u00eb komunikim. Ishte v\u00ebrtet Mjesht\u00ebr i Popullit dhe p\u00ebr\nPopullin! \u201c.<\/p>\n\n\n\n<p>Anton \u00c7etta e njihte fare mir\u00eb dhe p\u00ebr s\u00eb af\u00ebrmi, n\u00eb brendi e thell\u00ebsi\nshpirin e l\u00ebnduar dhe t\u00eb rob\u00ebruar t\u00eb popullit shqiptar nga&nbsp; vuajtja, skamja, k\u00ebrc\u00ebnimi dhe rob\u00ebrimi\nshekullor, shpesh i st\u00ebr-ngarkuar nga gjak-hakmarrja, i ndarjeve dhe\np\u00ebr\u00e7arjeve, q\u00eb p\u00ebr sundimtar\u00ebt ishte arma m\u00eb e leht\u00eb e sundimit dhe rob\u00ebrimit\nton\u00eb. Prandaj, nd\u00ebr t\u00eb tjerat thoshte: \u201cPopulli shqiptar \u00ebsht\u00eb i mir\u00eb dhe\nbujar, por ka ra pre n\u00ebn ndikimin e s\u00eb keqes. \u00cbsht\u00eb rob\u00ebruar nga shum\u00ebkush dhe\nshum\u00eb\u00e7ka, e ne, bijt\u00eb dhe bijat e tij, duhet ta \u201czgjojm\u00eb\u201d nga kjo kllapi, ta\nlirojm\u00eb nga ky rob\u00ebrim dhe kusht\u00ebzim i tradit\u00ebs s\u00eb keqe, e cila nuk \u00ebsht\u00eb e\njona, mbi t\u00eb gjitha \u00ebsht\u00eb shum\u00eb e d\u00ebmshme dhe vdekjeprus\u00ebse, sepse v\u00ebllain e\nshnd\u00ebrron n\u00eb vrastar, mikun n\u00eb armik, jet\u00ebn n\u00eb vdekje, dashurin\u00eb n\u00eb urrejtje,\nlirin\u00eb n\u00eb rob\u00ebri&#8230;\u201d. <\/p>\n\n\n\n<p>S\u00eb bashku me rinin\u00eb, me bot\u00ebn e kultur\u00ebs, me intelektual\u00eb t\u00eb profileve t\u00eb\nndryshme, me hoxhallar\u00eb dhe meshtar\u00eb, me nj\u00eb fjal\u00eb me t\u00eb gjith\u00eb kishte krijuar\nnj\u00eb unitet p\u00ebr pajtimin e gjaq\u00ebve, t\u00eb cilin ai e udh\u00ebheqte me shum\u00eb mjeshtri,\nmen\u00e7uri dhe dashuri. Synimi ishte i qart\u00eb: Mposhtja dhe flakja e gjakmarrjes\nnj\u00eb her\u00eb e p\u00ebrgjithmon\u00eb, si parakusht qen\u00ebsor p\u00ebr paqe dhe pajtim, p\u00ebr liri dhe\ndemokraci, p\u00ebr nj\u00eb t\u00eb tashme dhe ardhm\u00ebri m\u00eb t\u00eb mir\u00eb.<\/p>\n\n\n\n<p>Mir\u00ebpo, me pajtimin i gjaq\u00ebve tek shqiptar\u00ebt u shqet\u00ebsuan organet\nshtet\u00ebrore t\u00eb Serbis\u00eb. Andaj, m\u00eb 3 maj 1990 Ministria e Pun\u00ebve t\u00eb Brendshme e\nSerbis\u00eb me dekret e kishte ndaluar pajtimin e gjaq\u00ebve n\u00eb Kosov\u00eb dhe m\u00eb gjer\u00eb me\nk\u00ebto arsye: 1) Sepse populli shqiptar nuk ka tradit\u00ebn e faljes s\u00eb gjaq\u00ebve( gj\u00eb\nkjo q\u00eb n\u00ebnkuptonte d\u00ebshir\u00ebn e tyre: le ta vazhdojn\u00eb tradit\u00ebn e vrasjeve!; 2)\nK\u00ebt\u00eb l\u00ebvizje e udh\u00ebheq Anton \u00c7etta, me \u201cnj\u00ebfar\u00eb\u201d prifti katolik shqiptar, Don\nLush Gjergji, dhe pse shumica e shqiptar\u00ebve jan\u00eb mysliman\u00eb; 3) E t\u00ebr\u00eb kjo\nl\u00ebvizje \u00ebsht\u00eb kryek\u00ebput kund\u00ebr popullit serb n\u00eb Kosov\u00eb dhe kund\u00ebr Serbis\u00eb.\nProf. Anton \u00c7ett\u00ebn e kishin ndalur dhe burgosur, nd\u00ebrsa Don Lush Gjergjin e\nkishin k\u00ebrc\u00ebnuar me vdekje, popullin e kishin keqtrajtuar n\u00eb format t\u00eb\nndryshme, por kot, sepse tashm\u00eb Shqiptar\u00ebt e shijonin pajtimin, v\u00ebllaz\u00ebrin\u00eb\ngjith\u00ebshqiptare dhe bashkimin. Me pajtimin e gjaq\u00ebve shqiptar\u00ebt e p\u00ebrforcuan\nv\u00ebllaz\u00ebrin\u00eb gjith\u00ebkomb\u00ebtare, krijuan kultur\u00ebn e jet\u00ebs dhe t\u00eb qytet\u00ebrimit e\ndashuris\u00eb. <\/p>\n\n\n\n<p>Anton \u00c7etta \u00ebsht\u00eb nda nga jeta m\u00eb 3 n\u00ebntor 1995 n\u00eb Prishtin\u00eb. U varros n\u00eb\nPrizren me nderime t\u00eb m\u00ebdha. N\u00eb nderimet e gjith\u00eb kombit&nbsp; u shpall Dit\u00eb zie n\u00eb Kosov\u00eb nga Presidenti\nhistorik i Kosov\u00ebs Ibrahim Rugova, i cili e ka dekoruar me \u201cMedaljen e art\u00eb t\u00eb\nLidhjes Shqiptare t\u00eb Prizrenit\u201d n\u00eb 10 Qershor 2003, n\u00eb 125 vjetorin e ngjarjes\nhistorike. Po ashtu, Anton \u00c7etta \u00ebsht\u00eb dekoruar edhe nga Presidenti i Kosov\u00ebs\nFatmir Sejdiu me \u201cMedaljen e Art\u00eb p\u00ebr Paqe, Demokraci dhe Humaniz\u00ebm- Dr.\nIbrahim Rugova\u201d, n\u00eb 30 prill 2010-20 vjetorin e Kuvendit t\u00eb Pajtimit t\u00eb Verrat\ne Lluk\u00ebs. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prof. Nik\u00eb Gashaj Qeveria e Republik\u00ebs s\u00eb Kosov\u00ebs e&nbsp; ka shpallur n\u00ebntorin \u201c Muaj t\u00eb Anton \u00c7ett\u00ebs\u201d, n\u00eb 100 vjetorin e lindjes dhe 25 vjetorin e ndarjes nga jeta, si dhe n\u00eb 30 vjetorin e nisjes s\u00eb aksionit t\u00eb pajtimit mes shqiptar\u00ebve-pajtimit t\u00eb gjaq\u00ebve, t\u00eb cilit i printe. Profesor \u00c7etta, ka qen\u00eb pedagog, studiues, shkrimtar,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8725,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-8724","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-publicistike"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8724","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8724"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8724\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8726,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8724\/revisions\/8726"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8725"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8724"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8724"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8724"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}