{"id":8415,"date":"2020-07-27T15:26:47","date_gmt":"2020-07-27T15:26:47","guid":{"rendered":"http:\/\/revistakuvendi.org\/?p=8415"},"modified":"2020-07-27T15:26:47","modified_gmt":"2020-07-27T15:26:47","slug":"neootomanizmi-rrezik-imediat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistakuvendi.org\/?p=8415","title":{"rendered":"Neootomanizmi rrezik imediat"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>VALON JASHARI<\/h2>\n

Zgjimi i mentalitetit t\u00eb neootomanizmit turk mbi trojet shqiptare \u00ebsht\u00eb rreziku imediat p\u00ebr popullat\u00ebn shqiptare dhe t\u00eb ardhmen e saj, q\u00eb qeverit\u00eb shqiptare ajo e Shqip\u00ebris\u00eb dhe Kosov\u00ebs dhe pjes\u00ebrisht<\/h2>\n

<\/p>\n

klasa politike e shqiptare n\u00eb Maqedonin\u00eb e Veriut dhe n\u00eb Preshev\u00eb, Bujanoc dhe Medvegj\u00eb duhet marr\u00eb si nj\u00eb \u00e7\u00ebshtje shum\u00eb urgjente. Qeveria turke me platform\u00ebn e saj Neootomane tani m\u00eb \u00ebsht\u00eb m\u00eb aktive se kurr\u00eb n\u00eb trojet shqiptare duke vepruar rreth mund\u00ebsis\u00eb s\u00eb rikthimit t\u00eb sferave t\u00eb saj q\u00eb dikur i kishte t\u00eb okupuar me shekuj gj\u00eb q\u00eb edhe kishte b\u00ebr\u00eb krime m\u00eb t\u00eb r\u00ebnda ndaj k\u00ebtyre popujve t\u00eb Ballkanit e ve\u00e7an\u00ebrisht asaj shqiptare. Interesat e qeveris\u00eb neootomane turke n\u00eb Ballkan korrespondoj jo rast\u00ebsisht sa her\u00eb q\u00eb edhe popujt sllav jan\u00eb aktiv me idet\u00eb e tyre t\u00eb kolonializmit. Ky bashk\u00ebdyzim i platformave neootomane e neopansllaviste gjithsesi gjat\u00eb historis\u00eb sidomos pas Kongresit t\u00eb Berlinit e deri m\u00eb sot kan\u00eb bashk\u00ebvepruar dhe koordinuar veprimet e tyre vet\u00ebm ndaj nj\u00eb popullate dhe nj\u00eb kund\u00ebrshtari konkretisht ndaj popullat\u00ebs shqiptare autoktone. P\u00ebr ti arritur k\u00ebto q\u00ebllime kolonialiste kan\u00eb b\u00ebr\u00eb gjat\u00eb historis\u00eb me dhjet\u00ebra marr\u00ebveshje e konferenca si t\u00eb fshehta ashtu edhe t\u00eb hapura q\u00eb vet\u00ebm popullata shqiptare n\u00eb Ballkan ka p\u00ebsuar. N\u00eb k\u00ebt\u00eb rrafsh t\u00eb fush\u00ebveprimit turko-sllav gjithsesi metodat jan\u00eb mbi ato makiaveliste q\u00eb i kan\u00eb praktikuar dhe jan\u00eb duke praktikuar.<\/h2>\n

\u00a0Serbia me fushat\u00ebn e saj t\u00eb drejtuar n\u00eb dy drejtime at\u00eb karshi bashk\u00ebsis\u00eb nd\u00ebrkomb\u00ebtare duke paraqitur Kosov\u00ebn si krahin\u00eb e kishave t\u00eb saj Ortodokse, dhe n\u00eb an\u00eb tjet\u00ebr duk\u00eb financuar direkt imam dhe media t\u00eb caktuara q\u00eb t\u00eb promovoj nj\u00eb islam politik edhe at\u00eb mund\u00ebsisht sa m\u00eb radikal q\u00eb \u00ebsht\u00eb e munduar af\u00ebrsisht ashtu si\u00e7 e parashihte edhe projekti i Dobrica Qosiqit. N\u00eb k\u00ebt\u00eb m\u00ebnyr\u00eb popullata shqiptare n\u00eb brend\u00ebsin e saj do t\u00eb zbehte nacionalizmin e saj dhe n\u00eb aren\u00ebn nd\u00ebrkomb\u00ebtare, Serbia do t\u00eb fitonte luft\u00ebn diplomatike dhe mund\u00ebsia i hapej p\u00ebr nj\u00eb p\u00ebrkrahje karshi politik\u00ebs serbe, pasi q\u00eb ajo shqiptare do t\u00eb vuaj nga koncepti islamit-obskurantist gj\u00eb q\u00eb do t\u00eb binte ndesh edhe me parimet e civilizimit per\u00ebndimor evropian. Turqia n\u00eb fush\u00ebveprimin e saj t\u00eb koordinuar me Serbin do t\u00eb p\u00ebrqendrohej m\u00eb shum\u00eb n\u00eb sfer\u00ebn kulturore sidomos tek religjioni, at\u00eb p\u00ebrmes organizatave t\u00eb ndryshme duke derdhur mjete financiare t\u00eb m\u00ebdha si n\u00eb nd\u00ebrtim dhe restaurimin e xhamive etj… religjioze dhe tani q\u00eb ia ka arritur t\u00eb marr\u00eb Bashk\u00ebsin\u00eb Islame si n\u00eb Kosov\u00eb, Shqip\u00ebri e Maqedonin\u00eb Veriore, Preshev\u00eb, e Mal t\u00eb Zi n\u00ebn kontrollin e plot t\u00eb saj.<\/h2>\n

Turqia gjithsesi duke ndjekur agjend\u00ebn e saj neootomane kundra popullat\u00ebs shqiptare n\u00eb Ballkan po synon q\u00eb edhe ndaj disa shteteve evropian t\u00eb cilat jan\u00eb shprehur hapur kundra Erdoganit t\u00eb krijoj nj\u00eb rivalitet t\u00eb sferave t\u00eb ndikimit sidomos n\u00eb fush\u00ebn kulturore at\u00eb duke zgjeruar me islamin politik dhe at\u00eb ekonomike me tendenca t\u00eb parimeve islamiste.<\/h2>\n

P\u00ebr t\u00eb par\u00eb rrezikun turko-sllav se sa \u00ebsht\u00eb evident sot ndaj popullat\u00ebs shqiptare,\u00a0 m\u00eb s\u00eb miri e d\u00ebshmojn\u00eb vet\u00eb q\u00ebndrimet e imam\u00ebve t\u00eb Bashk\u00ebsive Islame sidomos asaj t\u00eb Kosov\u00ebs Maqedonis\u00eb dhe Preshev\u00ebs. N\u00ebse vet\u00ebm pak do t\u00eb kthehemi n\u00eb retrospektiv\u00eb n\u00eb proceset sa t\u00eb r\u00ebnd\u00ebsishme dhe t\u00eb rrezikshme\u00a0 popullata shqiptare ka kaluar pas Kongresit t\u00eb Berlinit deri m\u00eb sot si pasoj nd\u00ebr t\u00eb tjera pik\u00ebrisht edhe e k\u00ebtij mentaliteti obskurantist t\u00eb imponuar nd\u00ebr shekuj, mjafton t\u00eb hapni librat dhe dokumente historike. N\u00ebse donit ta jetonit dhe ta ndjenit e kuptonit rrezikun e koh\u00ebs s\u00eb Kongresit t\u00eb Berlinit p\u00ebr \u00e7\u00ebshtjen shqiptare mjafton t\u00eb mendoni me mendjen dhe bindjet e k\u00ebtyre Bashk\u00ebsive Islame dhe disa pseudo akademik\u00ebve si Milazim Krasniqi etj… t\u00eb cil\u00ebt jan\u00eb interpretues dhe zbatues t\u00eb verb\u00ebr t\u00eb dogmave obskurantiste mesjetare dhe vet\u00ebm at\u00ebher\u00eb do t\u00eb kuptoni se n\u00eb \u00e7far\u00eb pozicioni t\u00eb v\u00ebshtir\u00eb ka qene \u00e7\u00ebshtja shqiptare me k\u00ebto bindje obskurantiste.<\/h2>\n

Dhe pik\u00ebrisht projekti i xhamis\u00eb n\u00eb Prishtin\u00eb \u00ebsht\u00eb nj\u00eb projekt neootomanist \u00a0dhe ka nj\u00eb mesazh direkt t\u00eb imponimit t\u00eb mentalitetit mesjetar t\u00eb Erdoganit duke rivalizuar me perspektiven per\u00ebndimore shqiptare. Jo rast\u00ebsisht edhe vendi dhe projekti i xhamis\u00eb \u00ebsht\u00eb zgjedh vet\u00ebm pak metra dhe n\u00eb t\u00eb nj\u00ebjt\u00ebn paralele horizontale me Katedralen Katolike N\u00ebn\u00eb Tereza. A thua rast\u00ebsisht n\u00eb\u00a0 k\u00ebt\u00eb koh\u00eb koin\u00e7idon q\u00eb Vu\u00e7iqi dit\u00eb e nat\u00eb me t\u00ebr\u00eb potencialin diplomacis\u00eb s\u00eb shtetit serb po lobon gjithandej n\u00ebp\u00ebr bot\u00eb sidomos Evrop\u00eb me vlerat kinse krishtere serbe edhe at\u00eb duke dhuruar libra me tematik mbi t\u00eb kaluar kishtare t\u00eb Kosov\u00ebs. Dhe pik\u00ebrisht n\u00eb k\u00ebt\u00eb koh\u00eb agjenda neootomane po fillon t\u00eb nd\u00ebrtoj nj\u00eb xhami me p\u00ebrmasa t\u00eb m\u00ebdha n\u00eb Prishtin\u00eb e q\u00eb n\u00eb fakt po i ngjan jo nj\u00eb tempulli ku do t\u00eb luteshin besimtar\u00ebt por nj\u00eb tempulli si simbol urrejtje e imponimi dhe rikujtimi mbi t\u00eb kaluar\u00ebn e vuajtur t\u00eb popullit shqiptar nga okupimi otoman sidomos me arkitektur\u00ebn e saj otomane.<\/h2>\n

<\/h2>\n

Valon Jashari: * Ma.sc. Historis\u00eb, ish-Kryetar i \u201cL\u00ebvizjes s\u00eb Liris\u00eb\u201d, L\u00ebvizje q\u00eb vepron n\u00eb Preshev\u00eb, Bujanoc dhe Medvegj\u00eb, si dhe aktivist p\u00ebr t\u00eb drejtat e shoq\u00ebris\u00eb shqiptare n\u00eb Ballkan.<\/em><\/strong><\/h2>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

VALON JASHARI Zgjimi i mentalitetit t\u00eb neootomanizmit turk mbi trojet shqiptare \u00ebsht\u00eb rreziku imediat p\u00ebr popullat\u00ebn shqiptare dhe t\u00eb ardhmen e saj, q\u00eb qeverit\u00eb shqiptare ajo e Shqip\u00ebris\u00eb dhe Kosov\u00ebs dhe pjes\u00ebrisht<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8416,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-8415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politike"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8415"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8415\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8417,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8415\/revisions\/8417"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/revistakuvendi.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}